El signo llega a ser la arena de la lucha de clases
La memoria histórica de la humanidad está repleta de signos ideológicos muertos incapaces de ser arena de confrontación de acentos sociales vivientes. Sin embargo, gracias a que el filologo y el historiador los siguen recordando, estos signos conservan todavía los últimos vestigios de vida.
Voloshinov
posted by Almendra García at
5:13 p. m.
2 Comments:
la idea de signo es siempre discutible, porque implica un matiz cultural. En este sentido, los asi llamados signos de los que habla la traduccion de Voloshinov que usted pone, no podrian extrapolarse de epóca sin la consecuente transformacion de sentido y apropiacion por aquellas que detentan en sus manos el control de los medios de produccion (de capital, de material, de subjetividad).
En este sentido soy mas propenso a creer que existen ciertas ideas salvajes que atraviesan la historia a la luz de un pensador que las pueda pensar. Ideas salvajes, ideas de futuro, pensamientos sin pensador. Estos restos de las eras se hacen carne en los pequeños malestares genericos de los tiempos y conducen por una senda irreversible a las personas que piensan igual.
O bien podriamos caer en la vieja antinomia marxista Historia - historia. Que es un historiador? Cual es la tarea de la Historia? Como se hace historia?
O domar pensamientos salvajes e irnos por las calles a reclamar el fulgor revolucionario que duerme el sueño de los abusos y la ignominia.
(en que anda?)
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·, at 11:52 a. m.
Porque parece que esas ciertas ideas salvajes son más fuertes que aquellos que intentan apropiarselas. Tienen un valor especial, único, reflejo de las personas que las portaron. No lo sé en términos linguísticos, pero es mi forma de explicarlo.
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Almendra García, at 7:46 p. m.
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